L’Église n’existe pas pour elle-même. La fonction « incarnée » de la communauté avant et après la liturgie

Pour cette conférence du cycle “La liturgie après la liturgie” en partenariat avec l’Académie d’études théologiques de Volos sera abordé L’Église n’existe pas pour elle-même: La fonction « incarnée » de la communauté avant et après la liturgie une conférence de M. Stylianos Tsombanidis, professeur de théologie: histoire des dialogues théologiques dans le mouvement œcuménique (Université Aristote de Thessalonique, Grèce), La conférence se déroulera en grec, avec une traduction simultanée en français, et sera animée par père Amphilochios Miltos, théologien (Paris)
Séance jeudi 20 mars 2025 à 19h

La certitude que “l’Église n’existe pas pour elle-même “ a été le fondement du discours théologique du Saint et Grand Concile de l’Église orthodoxe (2016), qui a souligné que ”la liturgie après la Liturgie” doit se poursuivre dans la vie de tous les jours. Cet article du Concile résume les efforts déployés depuis des années par de nombreux théologiens orthodoxes, qui abordent avec sérieux les défis qui se posent aux communautés chrétiennes dans le monde et à l’humanité tout entière, pour souligner le caractère ecclésiologique de l’Eucharistie et pour exalter sa dimension sociale. Selon cette vision eucharistique, aucune éthique n’est autonome et le monde n’est pas ignoré en tant que vocation et mission. La crédibilité de la foi et du témoignage de l’Église est jugée à l’aune de l’incarnation de la vérité de l’Eucharistie, tant dans la communauté elle-même que dans la société au sens large. Cette approche n’est pas une invention nouvelle des orthodoxes de ces dernières années. Dès le début, l’Église ne s’est pas limitée à une spiritualité désincarnée, mais a inextricablement lié la prière et les sacrements à la préoccupation sociale pour la paix et la justice.